filosofía 1º de BAC.

TEXTOS para comentar:

a)¿Puede el Ser tambi´rn "no ser"?

A la pregunta de ¿por qué hay algo y no más bien nada', Gorgias (485-380 a.C) uno de los primeros filósofos griegosd, dio una respuesta sorprendente: no podemos demostrar que algo exista.  En realidad nada existe. Incluso si algo existiese, noes reconocible; e incluso si es reconocible, no se puede comunicar.  La cita de Hamlet, de Shakespeare, "Ser o no ser, esa es la cuestión", tiene un fuerte transfondo filosófico.

Este profundo escepticismo, formulado hace más de 2.400 años, parece contradecir nuestra experiencia cotidiana.

¿Tienes argumentos que refuten la tesis de Gorgias? ¿o está en lo cierto?.

b)"Penetramos en los mismos ríos y no penetramos en los mismos ríos, somos y no somos".

-señala un autor para este, aforismo, explica lo que quiere decir.

c)

SÓCRATES.-Y existe, por otra parte, lo bello en sí y lo bueno en sí; y del mismo modo, con respecto a todas las cosas que antes definíamos como múltiples, consideramos, por el contrario, cada una de ellas como correspondientes a una sola idea, cuya unidad suponemos y llamamos a cada cosa "aquello que es".

GLAUCÓN.- Tal sucede.

SÓCRATES.-Y de lo múltiple decimos que es visto, pero no concebido, y de las Ideas, en cambio que son concebidas, pero no vistas"

(Platón, La República)

.-Comenta el texto.

Actividades para Miércoles 17, Jueves 18 y Viernes 19 de Junio (Voluntario)

:_Hacer una valoración personal del libro "El mundo de Sofía".

Viernes  12 Junio.

 -Cuestiones para la recuperación de la 1ª Ev.
 

  A.-Los límites del saber científico (la teoría de los ídolos), define brevemente:
          .ídolos de la tribu
          .ídolos de la caverna
          .ídolos de la plaza pública
          .ídolos del teatro.

 B.-Señala los grados esenciales del conocimiento( opinión......)

 C.-Señala los criterios esenciales de verdad.
 D.-Partes del discurso para la retórica clásica.


.-Cuestiones para la recuperación de la 2ª Ev.

A.-Explica los conceptos  siguientes:
       .valor de uso
       .valor de cambio
       .plusvalía
       .alienación

B.-Explica la diferencia entre la concepción del trabajo en la Ilustración respecto a la concepción de Marx.

 Miércoles 10 Junio.

A.-EL TEMA DE DIOS  (Pag. 135 libro de texto).

  Existen distintas perspectivas para analizar la cuestión de Dios, os voy a señalar 3:
         1.-Dios es una necesidad psicológica (la fe es una ayuda a la hora de solucionar problemas que el entendimiento no logra resolver.
         2.-Para el monoteísmo Dios es un ser que existe objetivamente.
         3.-Para la filosofía se trata de responder con argumentos a la cuestión de si es lógica la idea de Dios y si es compatible con lo que sabemos del mundo. y si somos capaces de argumentar la existencia del Dios cristiano ¿no podríamos justificar  también la existencia de otros dioses y de otros seres sobrenaturales?
    A1.-Argumentos filosóficos sobre la existencia de Dios:
                .-Argumento  ontológico, lo utilizó por primera vez S. Anselmo de Canterbury y más tarde Descartes y Hegel: el término "dios" que es la forma suprema de la realidad, tanto que no le puede faltar ninguna cualidad  que lo haga más perfecto por tanto, tiene que existir ya que de lo contrario, le faltaría  la cualidad de la existencia y no sería perfecto.

               .-Argumento cosmológico. utilizado sobre todo por Sto. Tomás, se basa en el principio de la causalidad: no se puede establecer una cadena de causas y efectos al infinito, debe de haber entonces una causa primera que no sea efecto de otra.

              .-Argumento teleológico: tiene una base aristotélica y  también  fue utilizado por Sto. Tomás: se basa en la observación de que todo en la naturaleza a un determinado fin, de lo que se sigue que nuestro mundo fue creado por un  arquitecto  universal que asignó un sentido y un fin a cada cosa.

             .-Argumento moral: utilizado por Kant: la moral tiene sentido si existe Dios.

             .-Argumento psicológico: la idea de Dios que tenemos en nuestra mente presupone la existencia de ese ser superior, ya que la propia mente no puede haber desarrollado esa idea por sí misma..

     Actividades:
        :-La paradoja de la omnipotencia divina dice así: " si Dios fuese omnipotente, podría crear un ser más poderoso que Él mismo, pero entonces ya no sería omnipotente".
 Trata de utilizar un argumento que resuelva esta paradoja.

Jueves  11Junio.

A. Características del estado social democrático de derecho:

  La democracia es posible si se cumplen una serie de principios, estos principios serían los siguientes:
      -sufragio universal.
      -elecciones periódicas
      -división de poderes.
      -libertad de expresión, de asociación---
      -posibilidad de que cualquier ciudadano pueda ser candidato a ocupar cargos públicos.
      -ley de la mayoría
      -respeto a las minorías.

 B.-Causas de la desafección política (falta de interés por la política,, falta de implicación de los ciudadanos en la actividad política, desconfianza en los políticos...)
     -la mala gestión de los políticos que no solucionan realmente los problemas de los ciudadanos.
     -la corrupción de los políticos.
     -la percepción de que  quien tiene el poder para cambiar la realidad no son los representantes que elegimos.
     -el colonialismo económico, las grandes multinacionales son las que imponen sus criterios a los políticos.
     -la falta de democracia interna en los partidos.

Actividades:
   .-define corrupción. ¿cres que la corrupción es inherente al ser humano?
   .-¿medidas que señalarías para evitar la corrupción política?
   .-busca información sobre lo que se entiende por democracia emotiva y haz una definición de ese tipo de democracia.
    

Viernes 5  Junio.
 (Repaso/recuperación de la 1ª Ev)

  .-Elaborar un texto (15-20 lineas) sobre el tema:
    El paso del mito al logos: circunstancias que lo motivaron y cambios que introdujo la filosofía en la interpretación de la realidad.

   .-Explicar brevemente el surgimiento del relativismo y sus consecuencias.
   .-Cuestiones sobre   "El mundo de Sofía"  (para aquellos que lo leyeron):
                     .¿Con que oficio comparaba su método Sócrates?
                     .¿Que pensaba Platón sobre el alma?
                     .¿Quienes eran los peripatéticos?
                     .Señalar algún representante del estoicismo.

Jueves 4 Junio

  (La justicia, continuación)

    B) TIPOS DE JUSTICIA
       .-Justicia fundamental(derechos fundamentales e irrenunciables, el derecho es la objetivación de la justicia): derecho a la vida, derecho a la integridad física, derecho a la libertad ( de opinión, de asociación, religiosa...), derecho a la propiedad.
       .-justicia distributiva (justicia social). ningún grupo social puede ser discriminado  en la distribución de los recursos materiales que tiene la sociedad.
       .-justicia compensatoria, en general se considera de justicia compensar mediante una pena los daños ocasionados por la violación de los derechos de las personas.

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 A.-LO BUENO, la felicidad.

  La idea de la felicidad en la hª de la filosofía:
      .-En la antiguedad: se identificaba vida virtuosa y vida feliz.  La felicidad se asociaba a la razón: la felicidad se asociaba a la actividad humana en la que la razón  se manifiesta con más claridad: la filosofía, la reflexión desinteresada sobre el mundo.

       .-En la Edad media: la felicidad no se logra en este mundo, sino en la unión celestial con Dios.
       .-Edad moderna: Kant desvincula la felicidad de la moral (la justicia sin embargo está vinculada al imperativo categórico).  La felicidad consiste en la  suma de la satisfacción de las inclinaciones humanas,
        .-s.XIX: Bentham, al contrario que Kant, vincula totalmente la felicidad y la moral, el objetivo de cualquier conducta moral debe ser buscar el bien común (la mayor felicidad posible para el  mayor número posible de personas).
   Schopenhauer, no creía en la existencia de una felicidad positiva, la felicidad es únicamente ausencia de sufrimiento.
         .-s.XX. el marxismo sostuvo la utopía de la felicidad social que consiste en satisfacer las necesidades de las personas con independencia de las clases sociales.
           En la actualidad la felicidad se asocia más bien  a la satisfacción de los deseos y de las necesidades individuales de cada persona.

   B.-ëticas de mínimos y éticas de máximos:
           -ëticas de mínimos: se denominan así a las éticas de la justicia que se encargan de  los deberes de la justicia exigibles a cualquier ser racional.
           -éticas de máximos, se denominan así a las éticas de la felicidad, vienen a ser modelos que nos proponen las distintas concepciones filosóficas como formas para alcanzar la mayar felicidad posible, son consejos, pero que no pueden ser axigidos a nadie, a diferencia de las éticas de mínimos.

   C.-Problemas que plantea el tema de la felicidad a la Ética:
          1.-los ideales de la felicidad no son universales, dependen de cada persona, de la cultura, de las religiones...

          2.-hay quien puede justificar que su felicidad puede justificar el sufrimiento de otros.
          3.-Ser felices no depende únicamente de uno mismo, puede estar condicionada por las circunstancias, por otras personas, por la suerte...



EJERCICIOS:
- ¿qué razones puede haber para considerar la búsqueda de la felicidad  como distinta de la búsqueda de la justicia?
-¿Es lo mismo una ética de mínimos que una ética centrada en la justicia? ¿por que?